آنتونی گیدنز- مدرنیت زمان فضا

آنتونی گیدنز- مدرنیت زمان فضا   

قيمت فروش : 50,000ريال 

مشاهده فهرست مطالب این کتاب فهرست تصاویر

فهرست کادرهای توضیحی

تقدیم

کلیات و فضای بحث

طرح مبحث مدرنیت

چشم انداز تاریخی موضوع

تیپولوژی رویکردها به مدرنیت

تیپ 1. مدرنیت به مثابه ی « بازنمایی» رویکرد زیبایی شناختی

بحث

تیپ 2. مدرنیت به مثابه ی اعتلای خرد این جهانی و عقلانیت معطوف به هدف

مرور نمونه هایی از اعتلای خرد این جهانی

تیپ 3. مدرنیت به مثابه ی محوریت سوژه

مرور نمونه هایی از محوریت سوژه

تیپ 4. رویکرد تکامل گرا به مدرنیت

مرور نمونه هایی از رویکرد تکاملی به مدرنیت

تیپ 5. نگاه سرعت محور به مدرنیت

مرور نمونه هایی از رویکرد سرعت محور به مدرنیت

طرح مبحث آنتونی گیدنز

از نظریه ی ساختار تا نظریه ی مدرنیت

تداوم سیر استدلالی گیدنز تا تبیین نهادهای مدرن

سطح دوم کاوش: سیر استدلالی گیدنز در موضوع مدرنیت

تعریف مدرنیت

انواع جامعه ی انسانی

سه سرچشمه ی فرایند مدرنیت

جدایی زمان – فضا

از جاکندگی

مکانیسم های از جاکننده

اعتماد

ریسک

ریسک / مخاطره

باز اندیشی

دنیای پساسنتی

مسئله ی هویت

کاربرد تاریخ برای ساختن تاریخ

نهادهای مدرنیت

نهاد سرمایه داری

نهاد دولت – ملت

نهارد صنعت گرایی

نهات قدرت نظامی

زمان / فضا / نهادهای مدرنیت

مدرنیت متاخر

سطح سوم کاوش؛ تمرکز بر تلقی انقطاعی از جگنات

تفسیر انقطاعی از تاریخ مدرن

برداشت سرعت محور از واقعیت منقطع مدرنیت

فهم زمان – فضا محور جامعه

زمان – فضا

همگرایی زمانی – فضایی

فاصله گیری زمانی – فضایی

تبصره : تعریضی به زمان گیدنزی

ادامه ی سیر استدلال گیدنز

دشواری منطقی در فهم سرعت به عنوان یک پارامتر معرف انقطاعی

فرجام

برای پژوهش های بعدی

منابع

فهرست ریز مطالب

نمایه

پروژه ی فکری گیدنز در زمینه ی مدرنیت ، در استمرار خط فکری قرار دارد که از کتاب قواعد نوین روش جامعه شناسی و مسائل محوری در نظریه ی اجتماعی آغاز شد ؛ در استمرار خطی که آهنگ تاسیس نوعی جامعه شناسی زمان محور را دارد. آنچه کنجکاوی ما را بر می انگیزد ، آن است که یک جامعه شناسی با محوریت زمان چگونه جامعه شناسی ای خواهد بود ؟ آیا همچون فیزیک و ریاضیات قرن بیستم که بر مبنای مفهوم تازه ی زمان بازسازی شد ، نتایج عجیبی به بار خواهد آورد ؟

گیدنز در جهت بنای یک جامعه شناسی زمان ، تلاش کرده است تا برداشت خود از تحول زمان رابرای تبیین مهم ترین موضوع فکری جامعه شناسان یعنی مدرنیت به کار بندد.

در این راستا، گیدنز در مقابل استعاره ی بوروکراسی وبر و هیولای مارکس، استعاره ی جاگنات (به معنای « خداوندگار حرکت » ) را مطرح می کند که رئوس درک وی از تحول مدرنیت را نشان می دهد . این استعاره گویای آن است که برای فهم مدرنیت باید کار را بدوا از حرکت یا فاصله گیری زمانی .... فضایی آغاز کنیم . از دیدگاه او « ساعت بعد یکنواختی از زمان تهی را بیان می کرد » ،ساعت مکانیکی که « صورت اولیه ی آن در اواخر سده ی هجدهم آغاز شد ». از دیدگاه او یکنواخت شدن تقویم ها نیز گام مهمی در این راستا بود « تهی شدن زمان تا اندازه ی زیادی پیش شرط تهی شدن فضا است و اولویت علی بر آن دارد » .

تهی شدن زمان و فضا به مثابه ی وقوع فراگردهای از جاکندگی است و خصوصا از این بابت اهمیت دارند .

مکانیسم باز تولید جامعه ی مدرن که به این سان شکل گرفته است باز اندیشی است . باز اندیشی ویژگی مدرنیت نیست ... « ویژگی معرف هرگونه کنش انسانی است » اما ویژگی باز اندیشی در دوره ی مدرن ، در سایه ی خصلت تهی زمان و فضا بی ثباتی و تحرک است : خرد در دوره ی مدرن ، هم از بابت ماهیت خودش و هم از جهت موضوع شناسایی خصلتی بی ثبات می یابد .

این سه ویژگی ، یعنی فاصله گیری زمانی – فضایی، از جاکندگی و باز اندیشی خصلت ویژه ی نهادهای مدرن را می سازند .

این کتاب بسط این سیر استدلالی و ابراز برخی دشواری های فرا روی آن را در دستور کار دارد