چیستی علم

چیستی علم 

(متاسفانه در حال حاضر امكان سفارش اين كالا به دليل اتمام موجودي وجود ندارد.)

مشاهده فهرست مطالب این کتاب * فصل اول: استقراء گرایی: علم، معرفتی مأخوذ از یافته های تجربی

- تلقی رایج از علم

- استقراء گرایی سطحی

- منطق و استدلال قیاسی

- پیش بینی و تبیین از دیدگاه استقراء گرایان

- جاذبه استقراء گرایی سطحی

* فصل دوم: مسأله استقراء

- آیا می توان اصل استقراء را توجیه کرد؟

- احتمالات: راهی برای رفع پاره ای انتقادات

- پاسخهای ممکن به مسأله استقراء

* فصل سوم: اتکای مشاهدات بر نظریه ها

- تلقی رایج از مشاهده

- تجارب بصری توسط تصاویر منقوش بر شبکیه تعیین نمی شوند

- گزاره های مشاهدتی در بردارنده نظریه هستند

- هدایت مشاهده و آزمایش به وسیله نظریه

- استقراء گرایی به طور قطعی ابطال نشده است

* فصل چهارم: ابطالگرایی

- دقیقه ای منطقی در تأیید ابطالگرایی

- ابطال پذیری: معیاری برای علمی بودن نظریه ها

- درجه ابطال پذیری، وضوح و دقت

- ابطالگرایی و پیشرفت علم

* فصل پنجم: ابطالگرایی پیشرفته، پیش بینی های بدیع و رشد علم

- رد ابطال پذیری مطلق و پذیرش ابطال پذیری نسبی

- افزایش ابطال پذیری و اصطلاحات موضعی

- تأیید در تبیین ابطالگرایان از علم

- تهور، بدعت و معرفت پیشین

- مقایسه تأیید از نظر استقراء گرایان و ابطالگرایان

* فصل ششم: محدودیت های ابطالگرایی

- اتکای مشاهدات بر نظریه و خطاپذیری ابطالها

- دفاع نامناسب پایر

- پیچیدگی وضعیتهای واقعی و آزمون ها

- ناتوانی ابطالگرایی به دلایل تاریخی

- انقلاب کپرنیکی

* فصل هفتم: نظریه به مثابه ساختار: برنامه های پژوهشی

- نظریه ها به مثابه مجموعه های ساختاری

- برنامه های پژوهشی لاکاتوس

- روش شناسی درون برنامه پژوهشی

- مقایسه برنامه های پژوهشی

*فصل هشتم: نظریه به مثابه ساختار: پارادایم های کوهن

- نکات مقدماتی

- پارادایم و علم عادی

- بحران و انقلاب

- کارکرد علم عادی و انقلابات

* معقول گرایی در مقابل نسبی گرایی

- معقول گرایی

- نسبی گرایی

- لاکاتوش معقول گرا

- کوهن نسبی گرا

- گامی در جهت تغییر مفاهیم و چهارچوب مناقشه

* فصل دهم: آفاقی گرایی

- فرد گرایی

- آفاقی گرایی

- علم به منزله پدیداری اجتماعی

- تأیید آفاقی گرایی توسط پاپر، لاکاتوش و مارکس

* فصل یازدهم: تبیینی آفاقی گرایانه از تغییر نظریه ها در فیزیک

- محدودیتهای آفاقی گرایی لاکاتوش

- امکانهای آفاقی

- تبیینی آفاقی گرایانه از تغییر نظریه ها در فیزیک

- ملاحظات احتیاطی

* فصل دوازدهم: معرفت شناسی نظم گریزانه فایرابند

- هر چیزی امکان پذیر است

- لاقیاست

- علم و عدم ضرورت برتری آن بر سایر معارف

- آزادی فردی

* فصل سیزدهم: واقع گرایی، ابزارگرایی و حقیقت

- ملاحظات مقدماتی

- ابزار گرایی

- نظریه تناظر صدق

- مشکلات تلقی عامیانه از صدق

- پاپر و تقریب به حقیقت

* فصل چهاردهم: واقع گرایی غیر واصف

- ارتباط میان نظریه طرد شده و نظریه جانشین

- واقع گرایی غیر واصف

- آن چیست که علم نامیده می شود؟

- چشم انداز نسبی گرایی

- چرا تقبل زحمت؟

- کتابشناسی

- فهرست نام ها

- فهرست موضوعی

- واژه نامه

* درآمدی بر مکاتب علم شناسی فلسفی *

چیستی علم درآمدی است ساده و روزآمد به نظریات جدید علم شناسی فلسفی، و تا آنجا که امکان داشته، فارغ از اصطلاحات پیچیده است. توفیق فوق العاده آن سبب شده به زبانهای ایتالیایی، اسپانیولی، هلندی، یونانی و چینی ترجمه شود.
نظریه های جدید در فلسفه علم به طور موفقیت آمیز تلقی متعارف و سنتی از علم را مورد تحدی و چالش قرار داده اند. موافق تلقی سنتی، نظریه های علمی از مشاهده و آزمایش اخذ می شوند و بدین ترتیب می توان آنها را توجیه و تصدیق کرد. تحولات اخیر درفلسفه علم نشان داده اند که این تلقی بسیار رایج از ماهیت علم کاملا برخطاست، تلقی ای که هنوز در بیشتر علوم اجتماعی معاصر نافذ و رایج است و اغلب نتایج مضر و ویرانگری دارد.
کاستیها و خام اندیشی های نظریه های تجربه گرایانه در این کتاب به زبانی ساده تشریح شده و تلاش های جدید برای بهبود و یا جایگزینی آنها به طور مبسوط توصیف و ارزیابی شده است.
در انتخاب این کتاب از میان تعداد نسبتا محدودی آثار در این زمینه، سه معیار نقش عمده تری ایفا کرده است:
- نو بودن مکاتب علم شناسی فلسفی مطرح شده
- سادگی سبک و شیوه نگارش
- اختصار کتاب

(*شابک:0-342-459-964-978*)