مشاهده فهرست مطالب این کتاب
یادداشت مترجم مقدمه
بخش اول : تشکیل عقده
1 . مسئله
2 . خانواده در جامعه مادرسالار و پدر سالار
3 . نخستین پرده نمایش خانواده
4 . رابطه پدری در جامعه مادرسالار
5 . جنسیت دربچگی
6 . دوره کارآموزی زندگی
7 . غریزه جنسی در آخرین مرحله کودکی
8 . بلوغ
9 . عقده مادر سالاری
بخش دوم : آینه سنت
1 . عقد و اسطوره در جامعه مادرسالار
2 . بیماری و انحراف
3 . رویاها و اعمال
4 . شناعت و اسطوره
بخش سوم : روانکاری و انسان شناسی
1 . شکاف میان روانکاوی و علم اجتماعی
2 . عقده سرکوب شده
3 . سرچشمه فرهنگ
4 . نتایج پدر کشی
5 . تحلیل پدر کشی اولیه
6 . عقده یا احساسی
بخش چهارم : غریزه و فرهنگ
1 . گذار از طبیعت به فرهنگ
2 . خانواده ، گهواره فرهنگ
3 . جفت گیری در حیوان و عشق بازی در انسان
4 . روابط زناشویی
5 . محبت والدین
6 . پایداری وابستگی های خانوادگی در انسان
7 . انعطاف پذیری غریزه های انسان
8 . از غریزه تا احساس
9 . نقش عامل مادری در وسوسه های زنا
10 . اقتدار و سرکوبی
11 . مادریالاری و پدر سالاری
12 . فرهنگ و عقده
نمایه اسامی
نمایه موضوعی
این کتاب از برجسته ترین نوشته های یکی از معدود انسان شناسان بزرگ دنیا، برانیسلاو مالینفسکی است. ترجمه این اثر به این منظور انجام شده است تا خواننده ایرانی بی میانجی کتاب های گزارشی و دست دوم، بتواند به یکی از آثار نمونه این نویسنده بزرگ رشته انسان شناسی دسترسی داشته باشد و با موضوع ها و مفاهیم این شاخه بزرگ علوم اجتماعی آشنا شود.
این اثر حاصل سفر مالینفسکی به کشور استرالیا و مشاهده جامعه «ترو بریاند» (از قبایل بدوی استرالیا) است. هدف مالینفسکی از این تحقیق میدانی بازنمود عقده ادیپ و دیگر جلوه های ضمیر ناخودآگاه در جوامع ابتدایی است. حاصل این تحقیقات از چنان اعتباری برخوردار بود که موجب شد کل نظریه فروید درباره عقده ادیپ مورد بازبینی اساسی قرار بگیرد.
مالینوفسکی در لهستان متولد و از عرصه علوم فیزیکی وارد حوزه مردم شناسی شد. او درجه دکترای خود را در ریاضیات و فیزیک از دانشگاه لهستان دریافت کرد و سپس با مطالعه کتاب «شاخه زرین» فریزر چنان به انسان شناسی علاقه مند شد که علوم طبیعی را فراموش کرد و برای تحصیل انسان شناسی به انگلستان رفت. به این ترتیب او دومین دکترای خود را در رشته انسان شناسی از دانشگاه لندن دریافت و برای تداوم تحقیقات مردم نگارانه خود به جزایر «تروبریاند» مسافرت کرد و اکثر سال های جنگ جهانی را در آنجا به سر برد.
مالینفسکی در حین اقامتش در تروبریاند روش شناسی میدانی را به شکل تخصصی گسترش داد. در واقع این مالینفسکی بود که مفهوم مشاهده مشارکتی را رواج داد. او معتقد بود برای شناخت جوامع دیگر باید در شیوه زندگی آنها عمیق شد و حتی الامکان در امور ممکن و مناسب شرکت و تعامل و رفتار اعضای آن جامعه را به دقت مشاهده کرد.
| قطع:
رقعی |
|
نویسنده:
برانیسلاو مالینفسکی |
|
مترجم: محسن ثلاثی |
