علم اصول 1

علم اصول 1   

قيمت فروش : 30,000ريال 

مشاهده فهرست مطالب این کتاب پیشگفتار

*اوامر

-مقدمه

-ماده امر

-عانی لفظ امر

-اعتبار علو و استعلاء در معنی امر

-دلالت لفظ امر بر وجوب

-طلب و اراده

-نظر اشاعره ،امامیه و معتزله

-بررسی ادله طرفین

-ادله اشاعره وپاسخ آنها

-صیغه و هیات امر

-معانی صیغه امر

-ظهور صیغه امر در وجوب

-واجب تعبدی و توصلی

-امتناع تمسک به اطلاق در تقسیمات ثانویه

-تقسیم واجب به مطلق و مشروط

-تتمیم بحث تعبدی وتوصلی

-مقتضای اصول عملیه

-مقتضای اطلاقات واصول عملیه

-مقتضای اصول عملیه چیست ؟

-استصحاب چه حکمی دارد ؟

-مساله اراده واختیار در واجب تعبدی و توصلی

-ادامه بحث واجب مطلق و واجب مشروط

-راه تشخیص مطلق و مشروط بودن واجب

-بحثی در مورد وجوب و واجب فعلی و استقبالی

-ملاک تشخیص واجب مشروط و مطلق

-آیا شرط به هیات بازگشت دارد یا به ماده یا به محمول منتسب به ماده ؟

*وجوب تعلم احکام شرعیه و قوانین

-مقدمات مفوته و نحوه وجوب آن

-ملاکات وجوب تعلم احکام و قوانین و نحوه این وجوب و

مساله استحقاق عقاب در صورت ترک تعلم احکام

*گفتاری درباره اجزاء

-دلایل کسانی که قائل به إجزا می باشند

*مساله اجتماع امر و نهی

-اجتماع

-واحد

-جواز

-مساله اجتماع امر و نهی از ملازمات عقلیه غیر مستقله است

-استدلال امتناع امرو نهی در واحد

-اجتماع امر و نهی یک مساله اصولی است

-مناقشه صاحب کفایه در تحریر نزاع

-قید مندوحه در مساله اجتماع امر و نهی

-فرق بین دو باب تزاحم و تعارض و مساله اجتماع

-تعارض ،تزاحم ،اجتماع امرو نهی در عام استغراقی و بدلی

-تعیین جواز اجتماع امرو نهی

-مقام قدرت در تعلق تکلیف

-تعدد عنوان موجب تعدد معنون نمی شود

-ثمره نزاع در مساله اجتماع امر و نهی

*آیا نهی درمعاملات موجب فساداست یا نه؟

-صحت و فساد

-کیفیت تعلق نهی

-اقسام و انحای تعلق نهی

-نهی قانونگذار از معامله

*عام و خاص

-عموم

-فرق بین عموم و اطلاق

-اقسام عام

-آنچه دلالت برعموم می کند

-مخصص

-مسائل

-استعمال لفظ درعام مخصص به نحو حقیقت است یا مجاز ؟

-عام تخصیص یافته (مخصص)در باقی حجت است یا نه؟

-عدم تمسک بر عموم عام در شبهات مصداقیه

-عدم جواز عمل به عموم عام قبل از جستجو از مخصص

-تخصیص عموم عام به مفهوم مخالف

-عود ضمیر به تمام افراد عام است یا بعض آن ؟

-عام و استثنا در کلام

*مطلق و مقید

-مسائل

-اطلاق و تقیید در معانی حرفیه راه ندارد

-تقابل بین اطلاق و تقیید

-اعتبارات ماهیت وطبیعت

-مقدمات حکمت

-استعمال در مطلقی که مقید شده است به عنوان حقیقت است یا مجاز ؟

-مطلق ومقیدی که نسبت به یکدیگر مثبت هستند

*مجمل و مبین

*قطع و ظن

-معنای قطع

-القطع یرادف فی اصطلاح الاصولیین العلم و الیقین

-حجیت قطع

-اقسام قطع

-قطع طریقی ،قطع موضوعی

-قطع موضوعی طریقی ،قطع موضوعی وصفی

-بحثی درباره «امارات »و «اصول »

-بحثی درباره تجری

-بحث کلامی

-نقد وبررسی دو نظر مرحوم آخوند (ره)و شیخ انصاری (ره)

-فرق ماهوی «معصیت »و «تجری »

-قطع قطاع

-منجزیت علم اجمالی و علم تفصیلی

-منجزیت علم اجمالی

-توضیحی درباره «اصل مرخص »

-امکان تعبد به ظن

-شرح و بیان اشکالات

-محاذیر خطابی

-محاذیر ملاکی

-پاسخ قائلین به مصلحت سلوکیه و اتحاد بین مودای اماره و واقع

*«کتاب» یکی از ادله اربعه

-حقیقت وحی

-تحریف

-حجیت ظواهر کتاب

-نسبت سنت به کتاب و قابلیت تخصیص عام کتابی به خبر واحد

-نسخ وفرق میان نسخ و بداء

*سنت و اجماع

-سنت

-تعریف سنت

-دلیلیت سنت

-خبر متواتر و خبر واحد

-ادله حجیت خبر واحد

-اجماع

-تعریف اجماع

-دلیلیت اجماع

-ادله حجیت اجماع

-اقسام اجماع

*عقل یکی از ادله اربعه

-از چه راه به مصلحت و مفسده اشیاء می رسیم ؟

-بیان شیعه عدلیه

-بیان اشاعره

-حسن و قبح عقلی

-نظر اشاعره ونظر عدلی مذهبان

-معانی حسن و قبح

-مقایسه دو نظر

-عقل نظری و عقل عملی

-ملازمه بین حکم عقل و حکم شرع

«بدون علم اصول وارد شدن در میدان فقه بسان رزمنده ای است که بدون سلاح پای در میدان نبرد میگذارد .»
امروزه بر کسی پوشیده نیست که مبادی اصول بنیادین هر علم ،از چه جایگاه ویژه ای برخوردار است ،چرا که بدون یادگیری پایه های هر علم نمی توان به فحص و بررسی عالمانه و شمول گیر پرداخت .
شاید از علم اصول بتوان به عنوان نمونه تمام عیاردراین عرصه نام برد که بدون آشنایی و تعلم صحیح و کاربردی آن ،هیچکس را یارای ورود به وادی فقه و فقاهت و اجتهاد نیست .
علم اصول ،مهمترین و اساسی تری ابزار فقیه است که با آن به استنباط و استخراج احکام شرعی می پردازد و لذا از اهمیت و ارزش شایانی برخوردار است .
این کتاب جلد اول از مجموعه ای دوجلدی است که درآن نظریات و دست نوشته های دقیق و سراسر علمی عالم اندیشمند معاصر ،حضرت آیت الله سید محمد موسوی بجنوردی (دام ظله العالی )در رابطه با علم اصول که در مجامع علمی و دانشگاهی درسالیان اخیر به عنوان مقالات علمی اصولی برگزیده و مطرح گردیده ،بیان شده و مناسب برای جامعه دانشگاهی است .