تهذیب اخلاق

تهذیب اخلاق   

قيمت فروش : 26,000ريال 

مشاهده فهرست مطالب این کتاب - یادداشت مترجم

- مقدمه

- تعریف اخلاق

- اخلاق ناپسند

- اخلاق پسندیده

- نفش شهوانیه

- نفس غضبی

- نفس ناطقه

- انواع و اقسام اخلاق

- اخلاق بد و ناپسند

- خلق و خوی بینابین

- راه یادگیری اخلاق و کوشش برای عادت کردن به آن

- نفش شهوانیه

- نفس غضبی

- ملاک تهذیب اخلاق

- اوصاف انسان کامل دارای همه خصلت های خوب و روشی که با آن به کمال می رسد

ابن عربی را «معرفی» نماییم یا از او «تعریف» کنیم؟ با آنکه این دو وادی از هم جدا و متمایزند، در فضای کنونی موجود درباره او، یکی شده اند و هر دو دست به دست هم داده اند و او را از دسترس ما دور می سازند.
رساله حاضر که مربوط به اخلاق است برخلاف تصورات آرمانی و رمانتیک از ابن عربی، که او را فراسوی نیک و بد می پنداشت، نشان داده شده است اتفاقا او در وادی نیک و بد گام برداشته و با ما زیبا و حکیمانه سخن می گوید.
در این رسال، به وضوح سیمای دیگری از ابن عربی دیده می شود. ابن عربی معلم، ابن عربی با ما، و ابن عربی در دسترس ما.در حالی که این سیما تاکنون پنهان نگه داشته شده و یا اینکه مغفول مانده بود.
دلیل انتخاب این رساله و ترجمه آن توسط مترجم نشان دادن این نکته است که ابن عربی، برخلاف تصورات اولیه، عارف بی کرانه ها و همدم ققنوس و عنقا نیست، بلکه برای ما هم سخنانی دارد.
ابن عربی در این رساله همسان با روشی که در نوشته های امام محمد غزالی سراغ داریم، کوشش کرده است از چارچوب تعاریف یونانی برای مفاهیم اخلاقی گذار کند. او با تعریفی خاصر از مفاهیم اخلاقی مورد نظر خود، می کوشد برخی نشانه ها، عوارض، پیامدها و ... آنها را نیز بیان کند.
یکی دیگر از نکات بارز این کتاب، عدم ایجاد تمایز میان اخلاق فرادستان و فرودستان و عدم شکل بندی اخلاق آنهاست.
نکته دیگر این است که در این رساله، گزاره ها و مفاهیم اخلاقی بر اساس امور نقلی تأسیس نمی شوند و ابن عربی برخلاف بسیاری از اخلاق پردازان خودسانسور نیست و حرف ها و مشکلات اخلاقی را صریح و واضح بیان می کند و گاهی هم به سان تازیانه های سلوک، بر روح مخاطب می کوبد و با عبارتی نظیر چه زشت است، چه بد است و .... نهیب می زند.

(*شابک:3-50-2575-964-978*)