مشاهده فهرست مطالب این کتاب
فهرستسرآغاز
پسشگفتار
خطیب قزوینی
مقدمه
علوم بلاغت
بخش اول –معانی
دانش نخست :معانی
احوال اسنادخبری
اقسام اسناد
اقسام اسناد تجاری
احوال مسند الیه
حذف مسند الیه
ذکر مسند الیه
معرفه آوردن مسند الیه
نکره آوردن مسند الیه
نکره آوردن اسمی غیراز مسند الیه
صفت آوردن برای مسند الیه
تاکید مسند الیه
عطف بیان برای مسند الیه
بدل برای مسند الیه
عطف برای مسند الیه
آوردن ضمیرفصل برای مسند الیه
مقدم آوردن مسند الیه
موخرآوردن مسند الیه
آوردن ضمیر به جای اسم ظاهر
آوردن اسم ظاهربه جای ضمیر
التفات
اسلوب الحکیم
سخن گفتن از آینده با واژه ی گذشته
قلب
احوال مسند
حذف مسند
ذکر مسند
مفردآوردن مسند
فعل آوردن مسند
اسم آوردن مسند
مقید کردن مسند فعلی به مفعول ومانند آن
نکره آوردن مسند
تخصیص مسند
ترک تخصیص مسند
معرفه آوردن مسند
جمله آوردن مسند
اسمیه یا فعلیه یا شرطیه آوردن جمله ی مسند
ظرف آوردن مسند
موخر آوردن مسند
مقدم آوردن مسند
هشدار
احوال وابسته های فعل
حذف مفعول
تقدیم مفعول ومانند آن برفعل
مقدم آوردن برخی معمول ها بربرخی دیگر
قصر
قصرحقیقی
قصرغیرحقیقی یا اضافی
قصرحقیقی موصوف برصفت
قصر حقیقی صفت برموصوف
قصرغیر حقیقی موصوف برصفت
قصرغیرحقیقی صفت بر موصوف
روش های قصر
انشا
تمنا(آرزو)
استفهام (پرسش)
امر(فرمان)
نهی (بازداشت)
ندا(فراخواند)
هشدار
فصل ووصل
کمال انقطاع
کمال اتصال
شبه کمال انقطاع
شبه کمال اتصال
وصل
دنباله ی سخن
فصل ووصل جمله حالیه
ایجاز، اطناب،مساوات
دلیل ها حذف ومحذوف
بخش دوم—بیان
دانش دوم :بیان
تشبیه
وجه شبه
ادات تشبیه
غرض های تشبیه
اقسام تشبیه
حقیقت ومجاز
کنایه
بخش سوم- بدیع
دانش سوم :بدیع
سخن پایانی
بخش پایانی
فهرست منابع وماخذ
آنگاه که گوینده بخواهد سخنش درشنونده تاثیری بیشتری داشته باشد باید از علوم باغت آگاه باشد تا بتواند سخن فصیح وبلیغ برزبان براندوبدیهی است که چنین سخن بلیغی هم ابراز تنذیراست وبیم دادن وهم دست مایه ی موعظه است وپند دادن .
بدیهی است علوم بلاغت ازکتاب قرآن مجید منشا گرفته است .این علوم درآغاز عنوان مستقلی نداشت ودردل علوم دیگر پراکنده بود.
ایرانیان تا قرن چهارم هجری گرایشی به بدیع ومعانی وبیان نداشته اند ، اما امروزه این دانش چه در عربی وچه در فارسی گسترشی چشمگیر یافته است .
