اوصاف اولیاء الله در اندیشه مولانا

اوصاف اولیاء الله در اندیشه مولانا   

قيمت فروش : 140,000ريال 

مشاهده فهرست مطالب این کتاب - پیشگفتار

- سیر تاریخی مفهوم ولایت تا عصر مولانا

- فصل اول- شئون ولایت

- مقدمه فصل اول

- ولایت در لغت

- ولایت در قرآن

- ولایت در روایات

- ولایت در علم کلام

- ولایت در عرفان

- رابطه نبوت، رسالت و ولایت

- اقسام و مراتب ولایت

- نتیجه گیری فصل اول

- فصل دوم- انسان کامل

- مقدمه فصل دوم

- انسان کامل

- رابطه مفهوم ولی و مقام ولایت با انسان کامل

- جایگاه انسان کامل در هستی

- انسان کامل در مثنوی

- ویژگی های انسان کامل

- مفهوم ولایت، حلقه اتصال انسان کامل و پیر هدایت

- تفاوت و رابطه انسان کامل با سالک مبتدی

- ضرورت وجود پیر و نیاز سالک

- وجوب ادب و تواضع نسبت به پیران روشن ضمیر

- مصاحبت و همنشینی با اولیاء الله و پیران و اصل

- ضرورت اذن الهی در دیدن و شنیدن ستارگان معنوی

- پیران کذاب، مدعیان دروغین ولایت و هدایت

- هشیاری سالک در بربر بانگ غولان

- مفهوم ابدال

- نتیجه گیری فصل دوم

- فصل سوم- ویژگی ها و خصوصیات اولیای الهی

- مقدمه فصل سوم

- خواب اولیاء الله

- کیمیاگران عشق

- طبیبان الهی

- واسطه های فیض حق تعالی

- کشتی های نجات و چراغ های هدایت

- صاحبان عقول حقیقی

- آیینه های حقیقت نما

- قیاس ناشدنی ها

- مظهر اسماء و صفات الهی (اتحاد ظاهر و مظهر)

- تجلی گاه انوار الهی

- ذو مراتب بودن و داشتن وحدت باطنی

- مقربان درگاه الهی

- حقیقت نوعیه

- قدرت باطنی اولیای مستور

- شفاعت

- رویت و بصیرت باطنی

- وحدت ادراک و احساس

- صاحبان کرامت

- اکسیران اعظم

- تسلیم شدگان به قضا و قدر الهی

- نتیجه گیری فصل سوم

- فصل چهارم- جایگاه اولیاء الله در دیگر آثار مولانا

- مقدمه فصل چهارم

- اولیاء الله در دیوان شمس

- اولیاء الله در مجالس سبعه

- اولیاء الله در مکتوبات

- اولیاء الله در فیه ما فیه

- نتیجه گیری فصل چهارم

- فصل پنجم- مولانا و اهل بیت پیامبر

- مقدمه فصل پنجم

- اهل بیت پیامبر به مثابه اولیاء الله حقیقی

- نتیجه گیری فصل پنجم

- خاتمه

- فهرست منابع

عرفان دربردارنده مهمترین مبانی انسان شناسی است و هنگامی که به بررسی این مهم می پردازیم، ناگزیریم مفهوم "انسان کامل" را نیز بررسیم. انسان کامل، صورت کامل حق و آینه جامع صفات الهی است. او واسطه میان حق و خلق است که به واسطه وی فیض و مدد حق- که سبب بقای عالم است- به عالم می رسد و مقصود اصلی خداوند از ایجاد عالم، هم اوست.
انسان کامل که به وسیله اسماء الهی که خداوند به وی آموخته است در عالم تصرف و آن را اداره می نماید. انسان کامل روح عالم و عالم جسد اوست، همان گونه که روح سبب فضیلت و معنویت و حیات بدن است و با جدایی آن از بدن جسم به فساد می گراید، انسان کامل نیز مایه شرافت و معنای کامل عالم است. اگر او عالم را ترک کند و به آخرت انتقال یابد، این عالم تباه شده و از معانی و کلمات تهی می گردد.
نظریه انسان کامل با مفهوم ولایت بستگی تام دارد، زیرا بحث انسان کامل از قدمت بیشتری برخوردار است و پیش از ظهور اسلام در بین دانشمندان یونانی و ایرانی نیز مطرح بوده است.
از دیدگاه محی الدین عربی، انسان کامل همان حقیقت محمدیه است که مبدأ ظهور عالم و نخستین تجلی ذات احدیت است. کاملترین این ظهور در وجود مقدس خاتم الانبیاء تجلی کرده است که جامع نبوت، رسالت و ولایت بوده است.
پس از پیامبر اسلام، حقیقت ولایت که جهتی الهی و در نتیجه دائم و باقی است،در اولیاء الله ظاهری می گردد و این ظهور تا قیامت باقی و جاری است و با ظهور خاتم اولیاء که نقطه پایان ولایت و آخرین مظهر انسان کامل است، دوران ولایت پایان می یابد. با ظهور او جمیع اسرار هستی و حقایق الهی آشکار می گردد. فیض حق از باطن نبوت به ولایت می رسد و از او به سالکان راه حقیقت.
این رساله در پنج فصل تنظیم شده است:
فصل نخست با عنوان "شئون ولایت" به بررسی لغوی، محتوایی و تاریخی این واژه پرداخته شده است.
در فصل دوم، "انسان کامل" در مقام ولایت و پیر هدایت ، ظاهر می شود. در این فصل ویژگی های انسان کامل در مثنوی مطرح می گردد.
در فصل سوم، مولانا "ویژگی های اولیاء الله" را مطرح می کند که نگارنده آن ها در بیست فراز دسته بندی کرده و به توضیح و تفصیل آنان پرداخته است.
فصل چهارم به "جایگاه ولایت در دیگر آثار مولانا" می پردازد. ابتدا بررسی مفهوم ولایت در دیوان شمس و سپس در مجالس سبعه، مکتوبات و فیه ما فیه.
در فصل پنجم نظریات مولانا درباره اهل بیت پیامبر به مثابه "اولیاء الله حقیقی"، استخراج و شرح داده شده است.

مشخصات ظاهری کتاب::
- دارای جلد سخت

(* شابک:5-62-7650-964-978*)