مشاهده فهرست مطالب این کتاب
المدخل المصطلحات العامه
العلم ضروری و نظری
الباب الاول : مباحث الالفاظ
الدلاله
الدلاله اللفظیه
انواع اللفظ
المفرد و المرکب
اقسام و المرکب
الباب الثانی: مباحث الکلی
الکلی و اجزیی
المتواطی ء و المشکک
النسب الاربع
الکلیات الخمسه
تقسیمات
الذاتی و العرضی
الخاصه و العرض العام
الباب الثالث : التعریف و القسمه
التعریف
نماذج من الرسم الناقص
شروط التعریف
القمسه
اصول القسمه
انواع القسمه
اسالیب القسمه
الباب الرابع: القضایا و احکامها
الفصل ااول : القضایا
اقسام القضیه
اقسام الحملیه
اقسام الحملیه (2)
اقسام الشرطیه المتصله
اقسام الشرطیه المنفصله
الفصل الثای : احکام القضایا
التناقض
شروط التناقض
العکس المستوی
عکس النقیض
الاستدلال المباشر
الباب الخامس: الحجه و هیئه تالیفها
القیاس
اقسام القیاس
الاقترانی الحملی
الاشکال الاربعه
الشکل الاول
الشکل الثانی
اشکل الثالث
الشکل الرابع
القیاس الاستثنایی
حکم الاتصالی
حکم الانفصالی
الاستقراء
المتمثیل
الباب السادس : الصناعات الخمس
مبادی الاقیسه
الیقینیات
المظنونات
المشهورات
الوهمیات
المسلمات
المقبولات
المشبهات
المخیلات
اقسام الاقیسه بحسب الماده
صناعه البرهان
صناعه الجدل
صناعه الخطابه
صناعه الشعر
صناعه المغالطه
انواع المغالطات
امروزه رایج ترین کتاب برای آموزش منطق، در حوزه و دانشگاه ، کتابی است که علامه محمد رضا مظفر (1322- 1392 ه. ق) به نام المنطق، تدوین نموده است. که کتابی گسترده و حجیم در نتیجه برای مرحله مقدماتی آموزش منطق، کتاب مناسبی نیست .
المتهید فی علم المنطق ، کتابی است با حجمی بسیار کمتر که در آمدی بر این علم و مدخلی بر کتاب المنطق می باشد، به عبارتی منتخب و گزیده ای از المنطق صورت گرفته است . اصول و مبانی این گزینش ، شبیه همان اصولی است که در التمهید فی الحکمه الالهیه مورد نظر بوده و در مقدمه آن کتاب مشروحا ذکر شده است .
